viernes, 31 de agosto de 2007

jueves, 30 de agosto de 2007

CINISMO...




You Are 48% Cynical



Yes, you are cynical, but more than anything, you're a realist.

You see what's screwed up in the world, but you also take time to remember what's right.



El cinismo es una de las epidemias más poderosas de la era Google: nos guste o no, nuestras vidas están guiadas por el pesimismo, la desconfianza y la absoluta falta de fe. En lo que sea. Si no me créeis, probad a hacer este test de cinismo que me he encontrado en (cómo no) Cynical-C. Como podeis ver, a mí me ha salido un resultado bastante realista y algo cinica. Quizá lo mejor sería volver a la vida primitiva, en la que no había cínicos porque, sencillamente, no conocíamos el percal.

Ah, bendita ignorancia...

Lo EroticO.

El erotismo... ... eso que nos vuelve loco de pasión y morbo, pero que cada uno ve desde " su punto de vista". Para mí esto es erótico, deseo que os motive y mucho.

The eroticism ... ... it that turns us madman of passion and illness, but that each one sees from “his point of view ". For me this is erotic, I wish that it motivates you and very much.
























DIMES Y DIRETES II

Érase que se era un alma rodeada de más almas, las almas no tienen ojos, ni boca, pero ríen y lloran y son puros sentimientos sin sentidos.


Como las almas no pueden hablar y necesitan comunicarse, lo hacen como la luz, a través de impulsos, que las conmueven, las violentan, las disgustan o las maravillan.
Las apenan y entristecen...

El sentimiento del engaño las lleva a la muerte.

Las almas piensan y diferentes unas de otras, son orgullosas, humildes, tiranas, embusteras, corrientes, vulgares y sin homologar, las hay de todos los colores y de todos los olores.

Y como en toda reunión de almas, siempre hay desde la voz cantante hasta la muda de alma, las hay envidiosas, poderosas almas negras de sin razón, como las almas usan su energía para moverse, las almas envidiosas, como las mueve la envidia, se pegan a las almas mas débiles y les chupan su energía hasta anularlas. Y después las usan como almas escudo, para sus refriegas, de las que también gustan como almas del mal……. Porque hay almas Ángeles, almas de paz, almas solidarias, almas grandes, almas eternas en el recuerdo.

Las almas viven en sociedad, una sociedad que no conoce más que la libertad, las almas son libres, no se les puede encadenar de hechos, pero las palabras les paralizan y entonces son manipulables que es como una cadena perpetua de acciones impuestas.

Mas nuestra alma, en uno de los bailes de mascaras que las almas de la alta suciedad, solían dar, sin dar el alma, decidió, no enmascararse y ser ella misma sin nada que esconder………………….

INSOLENTE, FRESCA, DEPREBADA, NECIA, EMBUSTERAAAAAAAAAAAAA.

Escuchaba a su paso a través del salón de baile, y empezó a entender que sin mascara era todo aquello, empezó a sentirse triste y en muy mal estado se estaba encogiendo y debilitando a cada pensamiento que sentía, todos eran negativos y profundamente dañinos.

Del fondo del salón le pareció percibir un: pobre alma como se la ocurre venir sin mascara, buen banquete se han metido…. Si es que no se puede ser un alma transparente e ir sin un vestido al menos…

Nuestra alma como si hubiese recargado su energía, se volvió a estirar, a ser ella, a brillar y a ser de un transparente brillante como los diamantes… entonces comprendió, que detrás de las mascaras solo se esconden las mascaras del mal, las egoístas, las dañinas, las venenosas, las enfermas de alma, las intocables.


Y volviéndose con la dignidad de un alma loca de dolor, sonrió a las damas y se despidió insolentemente, para estar a la altura de los piropos de sus grandes damas…






DIOS SALVE A LA REINA,LA REINA A MUERTO.

NuevE DragoneS

Kowloon (nueve dragones) fué durante muchos años un pequeño territorio chino aislado en el interior de la colonia británica de Hong Kong. Esta circunstancia unida a la falta de interés del gobierno chino por este territorio, propició que con los años se convirtiese en una tierra de nadie, donde cada cual hacía y desacía a su antojo.
La gente fué construyendo en este pequeño terreno, antiguamente amurallado, aquello que le venía en gana, sin ningún tipo de ayuda profesional, hasta conseguir copar practicamente la totalidad de los 0.026 km² de extensión de la parcela.

Unas construcciones se adosaban a otras, sustituyendose con el tiempo por otras más altas, hasta llegar a la situación límite de finales de los 80. En el año 1987, cuando se decidió finalmente la demolición de Kowloon, se estima que la habitaban alrededor de 50.000 personas.



La evacuación se retrasó hasta principios de los 90, procediendose a la demolición en 1993. Los 33.000 habitantes que quedaban por aquel entonces fueron realojados y ayudados económicamente. Aprovechando los últimos meses antes de la demolición, en los que Kowloon fué practicamente una ciudad abandonada, incluso se aprovechó para rodar una película en su interior.



Durante su existencia, Kowloon fué un área gestionada por sus propios habitantes, que hubieron de resistir a la gran concentración de actividades criminales en su interior, incluso a la mafia hongkonesa.



Hoy en dia un parque ocupa el área donde antaño se situó la laberíntica ciudad comprimida de Kowloon.


para mas informacion sobre el parque kowloon.http://www.lcsd.gov.hk/parks/kp/en/index.php

sábado, 25 de agosto de 2007

Juno.


Compañera de foro, cuya grave enfermedad. la apartado de postear y de enseñarme, una mujer divertida y valiente, una amante del cielo y del mundo mundial.

Esta lejos y volverá en 2 meses, así que Juno dejare esta luz encendida, para que sepas que te espero con los brazos abiertos, deseando abrazarte, y poder leerte durante mucho tiempo.

Hasta que vuelvas.

EUTANASIA. IrreverenciA a la VidA????????


Existe en Internet un foro en el que se debate libremente sobre el derecho a elegir la muerte que cada ser humano posee, se debate sobre el tema sin censuras ni presiones, y en el se expresa desde gente que opina en contra, a personas que defienden la potestad para morir por propia mano, llegado el caso. Dicho foro fue perseguido y censurado en varios servidores, una persecución fascista y represora de la libertad de expresión, que tanto sudor y lágrimas ha costado obtener. Lamentablemente, esta caza del libre pensamiento pagó como precio a su supervivencia la pérdida de muchos textos y colaboradores, que aún no saben a donde se ha mudado su ágora.
Por ello dejo aquí el enlace a la actual dirección:

http://miarroba.com/foros/ver.php?id=1290301


El caso es que no solo hay quien se priva a si mismo de la libertad para elegir, si no que van más allá y se arrogan el derecho a privar a los demás de ese mismo derecho, y para ello aducen razones de tipo religioso, moral, o "humanitario".
En uno de los post del foro reflotado, se hace mención a la delirante esquizofrenia ideológica de esta sociedad, que es capaz de censurar y clausurar un foro en el que se pondera la potestad del ser humano para poner fin a su vida, cuando esta se halla irreversiblemente deteriorada, mientras se dan situaciones absurdas en las que a un preso condenado a muerte que trató de suicidarse, se le atendió médicamente hasta su total recuperación para, a continuación, ejecutarle.
El foro en sus inicios estaba en ya.com, pero lo cerraron sin dar explicaciones, luego migró a mundo foro con la misma suerte, exceptuando que esta segunda vez dejaron un mensaje en el que decían que "el foro atenta contra la salud pública y es moralmente reprochable" en fin...todo en aras de un mundo de ficticia "corrección política" donde los problemas reales se silencian y ocultan, antes de ponerse a solucionarlos, y donde la realidad se maquilla para mantener una farsa social que lleva mucho tiempo oliendo mal.
En el foro, desde los inicios, mucha gente encontraba un lugar donde expresarse en calma, de desahogarse sin miedo a ser tildados de enfermos y esto contribuía en cierto modo a aliviar la carga de sufrimiento que arrastraban. Esa catarsis actuaba como válvula de escape y sé que muchos pobladores lamentaron el ataque a su refugio, y la posterior pérdida de contacto con otros lobos esteparios que acudían a el.



Bernat Soria: "La eutanasia es una asignatura pendiente en la sociedad"
09.09.07 | 11:02.

(PD).- El nuevo ministro de Sanidad, el científico Bernat Soria, reconoce que a esta legislatura no le queda ya tiempo, pero la eutanasia será un tema para la siguiente. En una polémica entrevista, Soria asegura que "la izquierda cura más que la derecha". Nada más llegar, haciendo amigos.

En una polémica entrevista de Rafael J. Álvarez, en El Mundo, el ministro de Sanidad da su opinión sobre los temas más candentes de su cartera: eutanasia, células madre, terapias con drogas,... Y aprovecha para al PP darle también un repaso.

P.- ¿La izquierda cura más que la derecha?

R.- Sin duda alguna. Si formo parte de este Gobierno es porque pienso así. La izquierda defiende una sanidad para todos y la derecha, una sanidad especialmente para los ricos.

Sobre la eutanasia, dice Soria:

"En esta legislatura no tengo tiempo, pero la eutanasia es una asignatura pendiente en la sociedad española. Una cosa es el suicidio asistido, con el que no estoy de acuerdo. Otra, en el otro extremo, la limitación en el esfuerzo terapéutico o la sedación del enfermo terminal, donde hay legislación que protege al enfermo. Y hay una situación intermedia, que llamaríamos eutanasia, que no es un ejemplo simple, sino una multitud de ejemplos. Es un tema que en algún momento debe plantearse la sociedad. Habrá que generar un marco legal donde un comité ético en el que no sólo haya médicos y juristas, sino lo que llamaríamos legos que transmiten la percepción de la sociedad. Hablo de periodistas, amas de casa..."

Repregunta Álvarez: "¿El sometimiento de cada caso a un comité ético lo hacen los países que han legalizado la eutanasia...?"

"Es que la eutanasia no es una respuesta sí o no, sino caso a caso. Hay muchas formas de morir. Apuesto por una muerte digna y para eso hay que analizar toda la casuística".

????????? Sin ConcienciA???


EL GUARDAESPALDAS DE HITLER ROMPE SU SILENCIO.





Rochus Misch integró durante cinco años el círculo más estrecho de Adolf Hitler. Estuvo en su cuartel general, en su refugio de Baviera y lo acompañó en su búnker de Berlín. Aún hoy lo recuerda con un afecto que pone los pelos de punta y lo sigue llamando `el jefe´. Es un testigo más que cuestionable, pero también único, del mundo de Hitler y de la agonía del Tercer Reich.



En una de las escenas finales de El hundimiento, la película de Oliver Hirschbiegel sobre los últimos días del Tercer Reich, en Berlín, de pronto, dejan de oírse las descargas de las baterías rusas. El búnker del Führer está casi desierto. Hitler se ha suicidado. Casi todo su Estado Mayor ha intentado huir del Ejército Rojo, que está a sólo dos manzanas. Cuando Joseph Goebbels y su esposa, Magda, salen al ruinoso patio de la cancillería, un joven soldado los observa dubitativo, como si esperase una orden. Ese hombre ha estado cinco años a las órdenes de Hitler: ha sido escolta, mensajero, ordenanza y, al final, telefonista del búnker. Pero ahora los teléfonos también han dejado de sonar y el hombre no sabe qué hacer. Goebbels se vuelve hacia él y dice: «Váyase, ya no lo necesito. La suerte está echada».


Ese joven soldado es Rochus Misch. Este año cumple 88 años, pero aún se mantiene en buena forma. De joven, este robusto silesio debió de ser un recluta perfecto. Primero en las SS y luego, tras ser herido en la campaña de Polonia de 1939, como escolta de Hitler.


Hoy tiene la apariencia de un soldado retirado. Pero a diferencia de Traudl Junge, la secretaria de Hitler, que abre y cierra El hundimiento con sus palabras de arrepentimiento, Misch muestra una indiferencia sobre su pasado al lado del Führer que resulta exasperante. Incluso llega a recordarlo con irritante añoranza.


Su testimonio carece de la agudeza psicológica y política que hace tan apasionantes los recuerdos del Tercer Reich de Albert Speer, pero el valor de Misch es que es uno de los pocos cercanos a Hitler que sigue vivo. Los Goebbels se suicidaron. Martin Bormann, la mano derecha del Führer, murió al intentar huir del cerco soviético. Y Traudl Junge falleció hace cuatro años aún atormentada por su pasado. Sólo queda un testigo de aquella época, Rochus Misch, tras la muerte de los dos últimos supervivientes, el barón Bernd Freytag von Loringhoven, ayuda de campo del último jefe del Estado Mayor alemán, y la enfermera Erna Flegel. Y Misch, además, es el único que formaba parte del círculo íntimo de Adolf Hitler.


Rumbo a la casa de Misch, en el sur de Berlín, Efrem, mi traductor –un alemán de origen eritreo–, me dice: «No sé cómo va a reaccionar este hombre cuando vea a un negro. Quizá siga creyendo en la superioridad aria». Yo, que soy ruso con raíces alemanas, tampoco lo sé muy bien.


Misch vive en una casa sencilla de dos plantas ubicada en una calle tranquila y arbolada. Es la misma a la que se mudó con su esposa, Gerda, en 1942. Y es la misma en la que el servidor del Führer recibió de éste una caja de champán de la cosecha del 27 como regalo de boda.


Con la voz algo cascada, Misch nos cuenta cómo, por recomendación de su antiguo jefe de división y tras ser herido en 1939, acabó trabajando a las órdenes de Hitler. Recuerda vivamente su primer encuentro con él: «Estaba en la cancillería del Reich y el ayuda de campo que se encontraba de guardia nos explicaba las normas. En eso abrió la puerta y allí estaba Hitler. Me quedé mudo. Sentí escalofríos. Para nosotros era una figura mítica. Hitler le preguntó al oficial de dónde era yo. Cuando el ayuda de campo le dijo que era de Silesia, Hitler preguntó: ‘¿Tenemos a alguien más de Silesia?’. Muy bien, pues te vamos a poner a prueba ahora mismo. Toma esta carta y entrégasela en Viena a mi hermana’». Rochus Misch se embarcó en un tren y ése fue el principio de sus cinco años de servicio.


Misch asegura que no era un nazi comprometido y que nunca fue miembro del partido. Sin embargo, parece incapaz de conciliar lo que sabe hoy del Tercer Reich con los cálidos recuerdos que guarda de Hitler. Cuando le pregunto qué piensa ahora de la época nazi, repite que nunca supo nada del holocausto ni de otros crímenes nazis y que él no cometió ninguno. Este extremo es cierto: el Centro Simon Wiesenthal de Viena juzgó innecesario investigar su expediente. Por fin, Misch admite: «No puedo relacionar los recuerdos del jefe estupendo que conocí con el monstruo que pintaron después de la guerra. Son dos imágenes que mantengo separadas». Y añade: «Desde luego que es atroz, una auténtica catástrofe. Me refiero a tantas muertes. A mí también me hicieron prisionero, fui torturado [por los rusos en 1945], y puedo imaginarme lo que sufrió esa gente».


Además, aún parece deslumbrado por la figura de Hitler y también por todos los personajes a los que tuvo oportunidad de conocer. «Yo era un hombre sencillo, por eso me emocionaba estar en ocasiones tan cerca de gente famosa: Mussolini, Leni Riefenstahl, Antonescu [el dictador rumano], Molotov…» Mussolini, recuerda, era una persona «expansiva»; Molotov, por su parte, un hombre «tranquilo y sereno».


La mayoría de sus recuerdos no son más que simples comentarios personales de importantes hechos históricos. Para Misch, el 22 de junio de 1941, el día de la invasión de la URSS, fue «un día como cualquier otro, nada especial». El 20 de julio de 1944, cuando el conde Klaus von Stauffenberg trató de matar a Hitler con una bomba en su cuartel general de Prusia oriental, Misch estaba en un tren rumbo a Berlín, donde tenía que entregar unos documentos. Le pregunto por qué, pese a su cercanía a Hitler, nunca consiguió un ascenso: «Nunca lo quise… El rango era lo de menos cuando se estaba tan cerca de Hitler. Te convertías en un miembro de la familia, y punto». Y cuando le pregunto si conserva fotos de aquellos días, Misch saca enseguida una carpeta, que me muestra encantado.


«En ésta están Speer, el arquitecto de Hitler; Eva, su esposa; el embajador Hewel, del Ministerio de Exteriores; Frau Christian, la secretaria… Y en ésta, Eva Braun con su hermana Margrete.» Hay, además, fotos de Misch en el avión de Hitler o delante del vagón restaurante del tren del Führer. Ver las fotos y oír a Misch es como asomarse a las portillas de un barco hundido. En otra foto aparecen el Führer y Eva Braun mirando unos conejos. Misch dice que su relación era muy discreta: «Ella venía a Berchtesgaden, pero en Berlín no vivía con Hitler. Sólo al final su relación se hizo pública». En efecto, el 29 de abril de 1945 Misch vio que un nervioso funcionario del registro civil entraba en el búnker para celebrar el matrimonio de Hitler y Braun.


Cuando le pregunto por El hundimiento, Misch dice entre risas que es una opereta muy americana. «¿Falsea los hechos?», le inquiero. «No, en líneas generales describe bien lo que pasó, pero los actores no paran de gritar. En el búnker se hablaba en susurros. Yo estaba en la centralita y a veces elevaba la voz a propósito, para romper ese silencio mortífero.»


El 22 de abril de 1945, tras el asalto final de las tropas soviéticas a la capital alemana, Hitler no ocultó sus sentimientos a sus subordinados. «Nos dijo que la guerra había terminado y que todo el que quisiera marcharse era libre de hacerlo.» La mayoría se fue. Misch, que se debatía entre el miedo que se había apoderado de él y su sentido del deber, permaneció allí. Incluso aunque todo estaba dispuesto para que él y su esposa fueran evacuados por aire. «Hitler fue muy serio y educado hasta el final –recuerda–. Siguió celebrando reuniones diarias, a las que cada vez acudían menos colaboradores. Hasta los últimos días confió en que las potencias occidentales se enfrentarían a los soviéticos, lo que permitiría resistir un poco más a los alemanes.»


Si algo le reprocha Misch a Hitler es que en ningún momento le diera la oportunidad de despedirse. El 30 de abril de 1945 hubo una reunión a la que asistieron Goebbels, Bormann, Heinz Linge –un ordenanza– y Otto Günsche –un asesor–. «El jefe le dijo a Linge: `No quiero morir como Mussolini [cuyo cadáver fue expuesto por los partisanos italianos en una plaza de Milán]. ¡Quemadme!´.» Tras la reunión, Hitler se encerró en su habitación. «El tiempo se detuvo en el búnker –rememora Misch–. Pasaron una o dos horas. Entonces alguien dijo: `Creo que he oído un disparo´. Linge se acercó y me apartó. No recuerdo quién abrió la puerta. Nos asomamos y vimos al Führer a tres o cuatro metros. Tenía la cabeza sobre la mesa; Eva Braun estaba a su lado, en el sofá. No había mucha sangre.»

miércoles, 15 de agosto de 2007

El Sol NacientE.

*- Una cultura con cosas buenas y malas, pero que no deja de sorprenderme. Sobrevivientes... Con tradiciones milenarias donde el concepto del honor tiene, desde mi punto de vista una traduccion muy particular... Me atrae mucho.

* - A culture with good and bad things, but that it does not let surprise to me. Survivors… With millenarian traditions where the concept of the honor has, from my point of view a very particular translation… It attracts much to me.














Las niñas esclavas de Japon, esas mujeres mal llamadas rameras, unas mujeres que se conocieron por el libro "Memorias de una Gehisa."




















Tanto la escritura con sus Kanjis,como la pintura y la poesia me fascinan.







El Sumo... impresionante, sus reglas basadas en el honor afectan al juez incluso, si su decision no era correcta solo lo esperaba la muerte... ... ...











Cuando el silencio habla lo hace atraves del Ikebana el arte del arreglo floral.












Los Samurais toda una leyenda.













KABUKI.

El kabuki, la variedad más famosa del teatro clásico japonés, cuenta con una gran estrella, llamada Nakamura Shidou. Ha ganado multitud de fans en todo el país no sólo por sus actuaciones en kabuki, sino por su presencia en la televisión y en películas. Este artista, que tiene 30 años, comenzó a aparecer en la escena del kabuki cuando se encontraba en el tercer grado de la enseñanza elemental. Mantiene las tradiciones de la familia de actores Yorozuya.


“El kabuki cuenta con una historia muy larga y los actores deben seguir formas y reglas muy estrictas, que han pasado de generación en generación




















NOH.




En el teatro Noh todos los actores son hombres, aunque recientemente es posible ver mujeres sobre el escenario, pero particularmente en el conjunto de música o en el coro.

Existe una clasificación muy clara entre los personajes de Noh:

-Shite:
Este es el personaje principal, que es casi el único que utiliza mascaras para representar papeles femeninos, de ancianos, dioses, demonios, etc. Aunque es el mismo actor, cuando aparece en una obra en dos actos se le conoce como Maejite (lit. Shite de antes) en el primero, y Nichijite en el segundo (Shite posterior). En muchas de las obras en dos actos el Shite hace de personaje humano en el primer acto, y de espíritu (dios, demonio, etc) en el segundo.

-Waki:
O segundo actor. A diferencia de muchos géneros de teatro en los cuales el segundo actor es un personaje antagónico, la función del Waki es la de enfatizar las características del Shite o personaje principal, a veces por antagonismo, o a veces simplemente haciendo comentarios sobre el Shite. Usualmente las partes o líneas del Waki son mucho mas cortas que las del actor principal. El Waki podría aparecer al comienzo de la obra haciendo una introducción a esta, y luego ser un personaje de apoyo, de oposición o un apaciguador como lo sería un monje que a través de sus rezos trata de ayudar al espíritu a encontrar la paz.

-Tsure:
Tanto el Shite (principal) como el Waki (secundario) pueden aparecer en escena con una especie de acompañante que en Noh es conocido como Tsure: Shite-tsure y Waki-tsure. Hay obras, como Shunkan, en las que el Shite aparece con dos Tsure, mientras que el Waki no tiene personaje acompañante.

-Ai-kyogen.

-Kokata:
Actores niños. En Japón existe un sistema de transmisión de la tradición conocido como Iemoto en el cual se hereda un arte de una generación a otra y en lo posible dentro de la misma familia. Es así como es usual ver en algunas formas de teatro y música a niños que han sido entrenados casi desde el momento de nacer. En Noh en los primeros años estos niños representan usualmente papeles de niños, pero ya entrada la adolescencia pueden llegar a representar papeles de adultos, sin importar que físicamente no coincidan con la edad del personaje que representan.


-Koken.
















LA CEREMONIA DE LA FANTASIA.






*- Sukiya. El salón de te que traducido estrictamente significa "Casa de la fantasía"
esta consagrada al culto de lo imperfecto y porque deliberadamente se deja en ella siempre algún detalle inconcluso para que los juegos de la imaginacion lo rematen a su placer.

* - Sukiya. The hall you that translated strictly it means “House of the fantasy”
this consecrated to the cult of the imperfect and because deliberately some unfinished detail is left in her always so that the games of the imagination finish off it to their pleasure.